030 天纵之才
“有志气,不愧是能写出临江仙这种词�硆�的后生��!”
对于沈忆宸果断“应战”,林震出言称赞了一����句,此子不谈����学识如何��,至少气度不凡。
“刚才维初让我帮你点明本���经��,那是否意味着,忆宸你��四书已经烂熟于心了?”
“���不敢妄言烂熟于心,但晚生进学数年,确����实有所收获。”
沈��忆宸话不敢说的太满,却也不能表现的太怂,只好尽可能的看起来有底气些��。
“那好,我就来��出题考考你缊。”
说完林震沉思了一会,又言道:“孟子曰,君子之所以教者五,是哪五种?”
林震取了����孟子·尽心��上中一段作��为考题,这句话翻译过来的意思,就��是孟子说过君子教育人的方式有五种,让沈忆宸回答是哪五种。
对于这种问题,沈忆宸差点没高兴出声,这不是送上门来吗?自己四书�里面����最擅长的就是孟子�,���状元公���偏偏用孟子来出题。
当然,心里面乐开花,沈忆宸���表面上还是不能表露出来,于是装作气�定��神���闲道:“有�如时雨化���之者,有成���德者,有达财者,有��答问者,有私�淑艾者。���此五者,君子之所以教也。”
“那你认为孟子说君子教者五,是想告诉世人何种道理?”
如果说前面的提问���,是死记硬背的��话��,那�么现在林震所问,���就��是让沈忆宸探寻背后所表达的哲理。
“因材施���教。”����
没���有丝毫犹豫,沈忆宸说出了标准答案。
旁边的孙提��学听到了,忍不住点头道:“不错!”
李庭修脸����上也浮现出淡淡笑容,一是为自己的学生高兴,另外一点,就是很清楚��沈忆宸擅长孟子,这种��题��目考不倒他。
“��那好,中庸有云,为����政在人,取人以身,修身以道,修道以仁,此话何解?���”
这个问题如果放在一个月之�前,以沈�忆宸对于中庸的熟悉度�,就算能回���答,压�也只能说勉勉强�强。
但这段���时间以来,秉烛夜读这四个字,早已不�是当初的那句玩笑话,而是沈忆宸每天的生活荏经历。
四��书的原�文以及注释��,他基本上已经做到��牢记��于心!
“回状元公,这是孔夫子回答鲁哀公问政的话语。孔夫�子认为要行善��政,必须得贤臣。要得到贤臣,必须的得先提�升道德,而道德又以仁义为先。”��
“回答的很好���,但中庸同样有一句,其人存,则其政举。其人亡,则其政息。那�如何保证善政能长久实施下去呢?���”
当林震把这个问题提出来,李庭修跟孙提���学两个人脸上表情,出现很明显的�����变化。
因为这种考���题,完全超乎了对于童生的四书学识要���求,甚至��是超过了考�掖秀才跟举人的阶段。更像是皇琊帝在殿试上,对会试录取���的贡士亲自策�愠�问。
拿��这种问题去考沈忆宸��,知道的明白林震有心试试�他��学问上限如��何,不知道的还以为是存心刁难。
说实话,面对���林震的提问,沈忆宸都陷入了一种两�难境地。
单从字面意义���来看,中庸这句话并不难,比���许多生僻拗口的古文好多了。���哪怕叫来后世一个高中生,�都能��大概理解这句话是人存�政举,���人亡政息的意思。��
林震现在问如何能改变这种局面,让好政策长久的实施下去。
用现代的视����角来��回��答,�湘其实�很简单,那就是把�“人治”,改为“法治”。用律法的形式�把政策给固定下����来,这样就很好�避免人����存政举,人��亡政息的局面。
问题是这种思方式,放在现代是没错的,但是放在独尊儒术的古代,去强调“法���”高于“�人”高于“仁”。
那��相当�于你身为一名儒家学者,击穿了自己政治哲学底线,传播出去用流行词形容等��于“社死��”,未来仕途、�学问通通无望。��
除非能逆�天�改命,把整个社会意识形态都给改变了。��
所以这个问题对于沈忆宸更难,他雀�不单单要���想出合理的回答,还要违背自己本心!
看着沈忆宸沉思,林震脸上带着微微笑容,并不着急催促。
从前面几个问题,他已经能得知沈忆宸的四书基本���功很扎实,回答的���迅速并且��准确。甚至一����度让林震都有点疑惑,这种学识水平,怎么可能在��成国公府���家塾,进学��数年连个童生都考不上呢���?
所以林震跳脱��了四书五经八股的限制,�跨�问了更���为���实用的策论,想看看沈忆宸到底是个只会死读书的书呆�犎子,还是真正的��才华横溢���。
“良法善治。”
思���索再三野,沈忆宸��终于给出了自己答案。
沈忆宸开始在回答“人治”或者����“法���治”之间纠结过���,不过��很快就醒悟过来,“法治”并不是什么后世的新观念,诸�子百家时�期���就已经讨�论过。
以林震状元��之才,出的考题怎��么可能就是浮�于表面二选一�?�
如果遵从自己本心,简单选择�“法治”的话��,那么这个答�案必���定有所缺陷,而这个�缺陷又在哪里呢?��
正是因为意识到问题所在,沈忆宸才会沉思良久,幸而最后��让他想明白了。�
那就是法典本身不会自发为弱者伸张���正义,它只是给所有人提供��保护自己的依�据。而如�何运��用法典,靠的依然还是人����,无人遵守的法律,不如一张废纸!
荀子就��曾断论过“有�治人,无�治法”。所以单纯“法治”跟“人治”都不对,要以道德�仁义滋养法治,用法���治去强化道德仁义,�两者����相辅相成才是良法���善治!
“答的好!”
几����乎���是沈忆宸刚给出答案的骃瞬间,林震就激动的拍案而起,大声叫好���!����
他从�来没有想象过,这个被无数先贤大能�辩论过的问题,会被一���名未进学后����生����,用仅仅四个字就概括出来了。
如果�再加上之前的�“因材施教”,可以说沈忆宸切中要��害之����精准,解题之灵动,在林震教导过的学生弟子中,简直无出其右!
“果真是天纵之才!”
孙提学颤颤巍巍站起��身来,语气��激昂��无比,看的��沈忆宸都害怕他有什么闪失,万一����背过气去了该如���何是好?
相比较��林震近几年辞官之�后��才办学教书,孙提学可谓督学半�生,见�识过无数文人士子。
精通诗词歌赋、风花雪月的有,把八股�文章写的妙笔生花的也有,但以十六岁还未弱冠年纪,达到沈忆宸这种见解格局的,还真���没有!
不愧是能作出临江仙的学子,这股少年老成之气让人叹服����。
就连身为蒙��师的李庭修都惊呆了,本来只是想拜托林��震,帮助沈忆宸补齐经���义上的短板,去备�战明年的栿院试跟乡试。
结果考校范围完全出格了,更离谱的是沈忆宸居然能答�上,而且还如此出彩…
对于沈忆宸果断“应战”,林震出言称赞了一����句,此子不谈����学识如何��,至少气度不凡。
“刚才维初让我帮你点明本���经��,那是否意味着,忆宸你��四书已经烂熟于心了?”
“���不敢妄言烂熟于心,但晚生进学数年,确����实有所收获。”
沈��忆宸话不敢说的太满,却也不能表现的太怂,只好尽可能的看起来有底气些��。
“那好,我就来��出题考考你缊。”
说完林震沉思了一会,又言道:“孟子曰,君子之所以教者五,是哪五种?”
林震取了����孟子·尽心��上中一段作��为考题,这句话翻译过来的意思,就��是孟子说过君子教育人的方式有五种,让沈忆宸回答是哪五种。
对于这种问题,沈忆宸差点没高兴出声,这不是送上门来吗?自己四书�里面����最擅长的就是孟子�,���状元公���偏偏用孟子来出题。
当然,心里面乐开花,沈忆宸���表面上还是不能表露出来,于是装作气�定��神���闲道:“有�如时雨化���之者,有成���德者,有达财者,有��答问者,有私�淑艾者。���此五者,君子之所以教也。”
“那你认为孟子说君子教者五,是想告诉世人何种道理?”
如果说前面的提问���,是死记硬背的��话��,那�么现在林震所问,���就��是让沈忆宸探寻背后所表达的哲理。
“因材施���教。”����
没���有丝毫犹豫,沈忆宸说出了标准答案。
旁边的孙提��学听到了,忍不住点头道:“不错!”
李庭修脸����上也浮现出淡淡笑容,一是为自己的学生高兴,另外一点,就是很清楚��沈忆宸擅长孟子,这种��题��目考不倒他。
“��那好,中庸有云,为����政在人,取人以身,修身以道,修道以仁,此话何解?���”
这个问题如果放在一个月之�前,以沈�忆宸对于中庸的熟悉度�,就算能回���答,压�也只能说勉勉强�强。
但这段���时间以来,秉烛夜读这四个字,早已不�是当初的那句玩笑话,而是沈忆宸每天的生活荏经历。
四��书的原�文以及注释��,他基本上已经做到��牢记��于心!
“回状元公,这是孔夫子回答鲁哀公问政的话语。孔夫�子认为要行善��政,必须得贤臣。要得到贤臣,必须的得先提�升道德,而道德又以仁义为先。”��
“回答的很好���,但中庸同样有一句,其人存,则其政举。其人亡,则其政息。那�如何保证善政能长久实施下去呢?���”
当林震把这个问题提出来,李庭修跟孙提���学两个人脸上表情,出现很明显的�����变化。
因为这种考���题,完全超乎了对于童生的四书学识要���求,甚至��是超过了考�掖秀才跟举人的阶段。更像是皇琊帝在殿试上,对会试录取���的贡士亲自策�愠�问。
拿��这种问题去考沈忆宸��,知道的明白林震有心试试�他��学问上限如��何,不知道的还以为是存心刁难。
说实话,面对���林震的提问,沈忆宸都陷入了一种两�难境地。
单从字面意义���来看,中庸这句话并不难,比���许多生僻拗口的古文好多了。���哪怕叫来后世一个高中生,�都能��大概理解这句话是人存�政举,���人亡政息的意思。��
林震现在问如何能改变这种局面,让好政策长久的实施下去。
用现代的视����角来��回��答,�湘其实�很简单,那就是把�“人治”,改为“法治”。用律法的形式�把政策给固定下����来,这样就很好�避免人����存政举,人��亡政息的局面。
问题是这种思方式,放在现代是没错的,但是放在独尊儒术的古代,去强调“法���”高于“�人”高于“仁”。
那��相当�于你身为一名儒家学者,击穿了自己政治哲学底线,传播出去用流行词形容等��于“社死��”,未来仕途、�学问通通无望。��
除非能逆�天�改命,把整个社会意识形态都给改变了。��
所以这个问题对于沈忆宸更难,他雀�不单单要���想出合理的回答,还要违背自己本心!
看着沈忆宸沉思,林震脸上带着微微笑容,并不着急催促。
从前面几个问题,他已经能得知沈忆宸的四书基本���功很扎实,回答的���迅速并且��准确。甚至一����度让林震都有点疑惑,这种学识水平,怎么可能在��成国公府���家塾,进学��数年连个童生都考不上呢���?
所以林震跳脱��了四书五经八股的限制,�跨�问了更���为���实用的策论,想看看沈忆宸到底是个只会死读书的书呆�犎子,还是真正的��才华横溢���。
“良法善治。”
思���索再三野,沈忆宸��终于给出了自己答案。
沈忆宸开始在回答“人治”或者����“法���治”之间纠结过���,不过��很快就醒悟过来,“法治”并不是什么后世的新观念,诸�子百家时�期���就已经讨�论过。
以林震状元��之才,出的考题怎��么可能就是浮�于表面二选一�?�
如果遵从自己本心,简单选择�“法治”的话��,那么这个答�案必���定有所缺陷,而这个�缺陷又在哪里呢?��
正是因为意识到问题所在,沈忆宸才会沉思良久,幸而最后��让他想明白了。�
那就是法典本身不会自发为弱者伸张���正义,它只是给所有人提供��保护自己的依�据。而如�何运��用法典,靠的依然还是人����,无人遵守的法律,不如一张废纸!
荀子就��曾断论过“有�治人,无�治法”。所以单纯“法治”跟“人治”都不对,要以道德�仁义滋养法治,用法���治去强化道德仁义,�两者����相辅相成才是良法���善治!
“答的好!”
几����乎���是沈忆宸刚给出答案的骃瞬间,林震就激动的拍案而起,大声叫好���!����
他从�来没有想象过,这个被无数先贤大能�辩论过的问题,会被一���名未进学后����生����,用仅仅四个字就概括出来了。
如果�再加上之前的�“因材施教”,可以说沈忆宸切中要��害之����精准,解题之灵动,在林震教导过的学生弟子中,简直无出其右!
“果真是天纵之才!”
孙提学颤颤巍巍站起��身来,语气��激昂��无比,看的��沈忆宸都害怕他有什么闪失,万一����背过气去了该如���何是好?
相比较��林震近几年辞官之�后��才办学教书,孙提学可谓督学半�生,见�识过无数文人士子。
精通诗词歌赋、风花雪月的有,把八股�文章写的妙笔生花的也有,但以十六岁还未弱冠年纪,达到沈忆宸这种见解格局的,还真���没有!
不愧是能作出临江仙的学子,这股少年老成之气让人叹服����。
就连身为蒙��师的李庭修都惊呆了,本来只是想拜托林��震,帮助沈忆宸补齐经���义上的短板,去备�战明年的栿院试跟乡试。
结果考校范围完全出格了,更离谱的是沈忆宸居然能答�上,而且还如此出彩…