第54章 小娘子
点好各自的饮品,���计云引着陆北顾来到那桌前,给陆�北顾介绍其中著的男子。
“这唭位是我州学的同����学�僘,韩子瑜,出身泸州韩氏。”
泸州韩氏?�
陆北顾有些茫然.....���.这特么又不是需要熟背英雄谱再出门的前唐,你跟我说某氏我怎么知道是谁?
但看计云的样子,貌似这个所谓的“泸州韩��氏�”还挺有名的�。
至少,应该比周明��远�家族要煊赫���的多,毕竟计云对周明远父子都是爱答不理的,而��对这两人则保持了相当的尊重。2
实���际上也确实如此,韩�氏在���泸州赫赫有名,拥有规���模极为庞大的产业和土地,颇有几分从前的豪强做派。
之箍所以泸州能形成这种大家族却没被官府制裁,是因为这地方跟四川盆地里的那些州不一。
而��正如陆北顾去成都路上沿途所见,泸州除了汉人,还有大量僚人。
泸州的僚人部落分散为罗、胡、苟等姓,形成数十个部族,分��别以�村落为单位从�事农耕,但因其民俗��与汉人迥异,所以双���方时常�爆发武力��冲突。
这地方在晚唐五代根本没��人有精力管,���为了与这些僚人部族相匹敌,汉人里面自然也出现了规模庞大的家族。
所谓“韩氏多文,��先氏多武”,从前唐算起,数百年汉僚冲突延续下����来,韩、先两家,��已经理所当然地在当地拥有了特殊地位。1
韩氏,就是泸州�汉人家族里����唯一能与先氏相提并����论的。
话说回现在。
那韩子瑜约莫二十出头,面容白净,眉��目间透着几分多年养尊处优养出来的贵气。
“�这位就是陆北顾,此前跟你们说过。”
听着计��云的介绍,韩子瑜微微颔���首,目光在陆北顾身�上一扫而��过,说着:“久仰陆公子���大名,计云提起��你写的天河水,说是文采斐然。”嗠
因为也确实不认识对方是谁,所以陆北顾只好客套说道。
“多谢兄台赞誉,愧不敢当。”
而䆿��韩子瑜�旁�边的小娘子岁数要小�得多,一袭淡青色襦裙�,发间只簪了一支粉白色的玉兰花,显得清丽脱俗。
“大约����是兄妹关系吧?”陆北�莥顾心道。
他这种猜度的原因也很简单,用反推法推导出来的。
这个年岁,二程和张载跟他一样在考科举,朱熹距离出生都远着呢,��所以理学完全没有到兴起的时候。
故此,大钗��宋的女子除了参加公开的���节日活动,���平常在限��定条件下也是能够出门的,没到那种“大门不出二门不���迈”的地步。
对于�成年已婚女子而言,如果有出门需要,大�多会选择戴着帷帽出去�。
所谓帷帽,是兴起于前唐永徽年间的物件,式样就是一种高�顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱,用意是与异性交往需保玎持距离,����避免私相授受。��
士大夫阶层会对此严格要求�,市井妇女有的也会讲究一下,但是要是乡野村妇���,那肯定就不讲究这些了..���....你不能指望作为劳动力下地�或者上�山干活的人,还要戴这么一个很容易闷一脑袋汗的帽子。
而对��于未及笄的少女,此时礼教约束就相对宽松了,在遵守男女大防的前提下,只要有父诊祖兄���长�之类的男性陪同��,在公开场合都是不戴帷帽抛头��露面的。
看这小娘子年纪小,所以大概率是兄妹关系。
“这是舍妹三娘。”韩子瑜��介绍道���。
果不其然。
而此时的大宋社会,��虽��然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求,但名字是不能告诉陌生男子的,只��能以小字或排行相称。
“见过陆兄。”
小娘子礼数不差,起身双手交叠于腹�前,俯首屈膝,行了个万福礼。
“见过三娘。”
陆北顾作揖回礼,算是与�这位韩三娘打��过招呼了。��
饮品还�都没上呢,总不能���都干坐着沉默以对,所以�陆北顾开口问道:“两位是每年都来看��法���王寺沐佛节法���会?”
“正是如此。”韩子瑜�答道�,“法会盛大,我��们年年都来祈福。”
“陆兄呢?��每年都来看吗?可是合江本地人?”
面对韩子����瑜的问题,陆北顾坦诚答道:“非也,�祵�在下���是古蔺人��,在合江县学读书,说来惭愧,此前���没看过法王熻寺的沐佛节法会,只是久闻其名。”��
见陆��北顾虽然衣着朴素,但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感,韩子瑜心里也是点了点��头。���
才学之类的另说,但就��论这份气度,计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间���。
“喔...���..���.”韩子瑜说道,“�那陆兄可不要错过沐佛节法���会,�白日��里从早晨便开始游街庆祝,����过了正午,廴�寺中还举办�有禅林雅会���,听说今年有��不��少四川其他寺庙的雅僧前来。”
对方看起来家世��不凡���,自然是寺里的座上宾,��提起这些事情的���时候也是理所当然的态度,并没有炫耀的意思。
但这种法会后在寺庙里举办活���动不用想都知�道,肯定是有门槛的,��不可能让人随便参加。
而计云这时候补充��道:“韩兄是法王寺的‘大檀越’,与我这种��‘功德主’不是一回事儿,故而��禅林雅会必定邀请。”5
“大檀�越”这个词,���在��如今的大宋社会,錱特�指为佛寺捐赠巨额财�物或土�地的香客,佛寺会将其名��字镌刻于功德碑,以彰其德。1
而捐了很多的����,��则叫做“檀越”,捐的多但没那么多的,则���叫做“功德主”。��
陆北顾点了点头,那对方看起来确实家罬境不一般,应该比���大书商旵�计家�还要富有。
就在这时����,那老丈把一碗紫苏饮子端了攊过��来,随后又拿了个碟���子,���碟子上面有一小块茶饼�,茶�芽蜷曲排布的很紧密,整个茶饼在粗陶碟里泛着墨绿色的光泽。
陆北顾�疔仔细研究了��澎一下,似乎跟现代压制出�来的差不多。
老丈拿着青石小�槌和细密罗筛问道:“客官可要��试试手��点茶?”
“不会。”逛�
陆北顾诚实答道,随后问计云:��“旛你会吗?”
“我怎么会?我倒是会喝!”计云一惊一乍的。
“我来吧����。”
这�时韩三娘接过了这活,她挽����起��衣袖,露�出一截白生生的手臂,将茶饼搁在桑���皮纸上,用手握着槌子细细敲碎。
随后开始煮茶,一边煮,一边用茶筅击拂出雪沫般的茶汤。
渐渐地,茶香随��着细密水痕在水�面绽开。5
什么地位���做什么事,感觉越写越偏题了,还没考上����进士就急�坱于�表明自己的政治主张,等于打明牌垵�,肯定引来一大波政�敌的打压,而激进改革派又把���主角当成刀子使
“这唭位是我州学的同����学�僘,韩子瑜,出身泸州韩氏。”
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陆北顾有些茫然.....���.这特么又不是需要熟背英雄谱再出门的前唐,你跟我说某氏我怎么知道是谁?
但看计云的样子,貌似这个所谓的“泸州韩��氏�”还挺有名的�。
至少,应该比周明��远�家族要煊赫���的多,毕竟计云对周明远父子都是爱答不理的,而��对这两人则保持了相当的尊重。2
实���际上也确实如此,韩�氏在���泸州赫赫有名,拥有规���模极为庞大的产业和土地,颇有几分从前的豪强做派。
之箍所以泸州能形成这种大家族却没被官府制裁,是因为这地方跟四川盆地里的那些州不一。
而��正如陆北顾去成都路上沿途所见,泸州除了汉人,还有大量僚人。
泸州的僚人部落分散为罗、胡、苟等姓,形成数十个部族,分��别以�村落为单位从�事农耕,但因其民俗��与汉人迥异,所以双���方时常�爆发武力��冲突。
这地方在晚唐五代根本没��人有精力管,���为了与这些僚人部族相匹敌,汉人里面自然也出现了规模庞大的家族。
所谓“韩氏多文,��先氏多武”,从前唐算起,数百年汉僚冲突延续下����来,韩、先两家,��已经理所当然地在当地拥有了特殊地位。1
韩氏,就是泸州�汉人家族里����唯一能与先氏相提并����论的。
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那韩子瑜约莫二十出头,面容白净,眉��目间透着几分多年养尊处优养出来的贵气。
“�这位就是陆北顾,此前跟你们说过。”
听着计��云的介绍,韩子瑜微微颔���首,目光在陆北顾身�上一扫而��过,说着:“久仰陆公子���大名,计云提起��你写的天河水,说是文采斐然。”嗠
因为也确实不认识对方是谁,所以陆北顾只好客套说道。
“多谢兄台赞誉,愧不敢当。”
而䆿��韩子瑜�旁�边的小娘子岁数要小�得多,一袭淡青色襦裙�,发间只簪了一支粉白色的玉兰花,显得清丽脱俗。
“大约����是兄妹关系吧?”陆北�莥顾心道。
他这种猜度的原因也很简单,用反推法推导出来的。
这个年岁,二程和张载跟他一样在考科举,朱熹距离出生都远着呢,��所以理学完全没有到兴起的时候。
故此,大钗��宋的女子除了参加公开的���节日活动,���平常在限��定条件下也是能够出门的,没到那种“大门不出二门不���迈”的地步。
对于�成年已婚女子而言,如果有出门需要,大�多会选择戴着帷帽出去�。
所谓帷帽,是兴起于前唐永徽年间的物件,式样就是一种高�顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱,用意是与异性交往需保玎持距离,����避免私相授受。��
士大夫阶层会对此严格要求�,市井妇女有的也会讲究一下,但是要是乡野村妇���,那肯定就不讲究这些了..���....你不能指望作为劳动力下地�或者上�山干活的人,还要戴这么一个很容易闷一脑袋汗的帽子。
而对��于未及笄的少女,此时礼教约束就相对宽松了,在遵守男女大防的前提下,只要有父诊祖兄���长�之类的男性陪同��,在公开场合都是不戴帷帽抛头��露面的。
看这小娘子年纪小,所以大概率是兄妹关系。
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而此时的大宋社会,��虽��然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求,但名字是不能告诉陌生男子的,只��能以小字或排行相称。
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见陆��北顾虽然衣着朴素,但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感,韩子瑜心里也是点了点��头。���
才学之类的另说,但就��论这份气度,计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间���。
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对方看起来家世��不凡���,自然是寺里的座上宾,��提起这些事情的���时候也是理所当然的态度,并没有炫耀的意思。
但这种法会后在寺庙里举办活���动不用想都知�道,肯定是有门槛的,��不可能让人随便参加。
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而捐了很多的����,��则叫做“檀越”,捐的多但没那么多的,则���叫做“功德主”。��
陆北顾点了点头,那对方看起来确实家罬境不一般,应该比���大书商旵�计家�还要富有。
就在这时����,那老丈把一碗紫苏饮子端了攊过��来,随后又拿了个碟���子,���碟子上面有一小块茶饼�,茶�芽蜷曲排布的很紧密,整个茶饼在粗陶碟里泛着墨绿色的光泽。
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老丈拿着青石小�槌和细密罗筛问道:“客官可要��试试手��点茶?”
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陆北顾诚实答道,随后问计云:��“旛你会吗?”
“我怎么会?我倒是会喝!”计云一惊一乍的。
“我来吧����。”
这�时韩三娘接过了这活,她挽����起��衣袖,露�出一截白生生的手臂,将茶饼搁在桑���皮纸上,用手握着槌子细细敲碎。
随后开始煮茶,一边煮,一边用茶筅击拂出雪沫般的茶汤。
渐渐地,茶香随��着细密水痕在水�面绽开。5
什么地位���做什么事,感觉越写越偏题了,还没考上����进士就急�坱于�表明自己的政治主张,等于打明牌垵�,肯定引来一大波政�敌的打压,而激进改革派又把���主角当成刀子使