第三章 五大主经脉
修真��界中修行功最为珍稀,同样也最为重要。每个修真者在选择主修功法时,都�会显得小心翼翼,��格外细心,因为功法是修真者修行��的根基。
修真者苦心修炼,不是为了功成后作威作福,享受荣��华富贵。���其��根本在于追求长生,不死不灭,与天同寿。���
只是逆天改命又谈何容易,普通人寿命不��过七十,练气期修士也不过百岁,但筑基���期修士可达数百�年,更高的金丹期修士能有上���千年寿元�。
修真界中正统的法����修境��界,可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期,在往上的境界就很少有人知���晓,因为能达到灵婴期的修真者少之又少���。
灵婴期修士的寿元更加长久,以千�年��为计,令人心生向往,��修真者想要寿��命长远唯有��潜心修行,而修行功法的优劣,直接影响着修士能��否突破自身,达到更高的修为境界。
修真�����界中修���行功法,按优劣分为天、地、玄��蒎、黄四品,每品又��分上、中、下三等。其��中天品最高,地品次之,玄品再次之,黄品最低。
一部功法等级的划分,主要根据���功法的境界��、威力、瓶���颈、经络��,这四个要点来决定。
一部功法的“境界”,指的是这部功��法所包括的内容,最高能修炼到何�种境界,��也就��是修真者�通�过修炼此功法,�是能达到筑基�期,��或是到金丹�期。评选地品功法最低要求,便是能修炼到金���丹初期。
如黄圣�宗镇派功法“黄圣卫道经”天品下等功法,最高可��修炼到灵婴期,���乃黄圣宗立派之基。
一部功法的“威力“,顾名思义指���的就是功法自带法术威力的强弱,��法术效果是否精妙。
如“厚土护身决”玄品下等功法,这部法决��昭只能修炼到练气大圆满,也就��是练气十层。
要��知道玄品功法一般都能修炼到筑基期,但“��厚土护身决”修炼大成时,功法自带三���品高级法术“厚土盾”,施展时从地面摄取泥土结成���护盾,防御�力惊人,练�气期修士几���乎无人能击破。这部功法就因自带���法术威力强大,才提升了它的等级騸。
一部功��法的“瓶颈”,是四大要点中最影响功法等级划分的一点,同�样是修真者最关心的部分。
正统法修修炼讲���究徐徐而进,水到渠成�。但修真者行的是逆天之径,其中�艰辛不为常人所知。随着修为逐步加深,瓶颈也随之而来。
如修真者修炼至�练气期大圆痋满,冲击筑���基期时,便面临恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者,便卡在此处,寸步不前,���长生��无望,老死终生,可见突破瓶颈有多么艰难。
修真者修炼功法不同,突破瓶颈时所遇困难也有所不同。有些功法威�力强大,所遇瓶颈多且相对困难。有些功法虽然威力平��谈,但�突破瓶颈时��稍显容易一些。
因为修真者�的本质是追求长��生,所以大���多数修真者,往往掚�乐衷于选择那些法术威力虽不大,���但瓶颈较弾少,�也易突破的����功法。
如东元大陆中部的修真巨派,浩然门的主修功法“浩然书经”,这部功法修炼���所含法术威力着实一般,可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧,是一�部认�的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜,就因瓶颈少,且极易突破。
修炼其它普通功法的��修真��者,从��练气期突破到筑基期的机缘是千中有一,一千���名修真者可�能只��有一���人进阶。而修炼“浩然书经”����的修真者,百人�中就有一人��可顺利进阶,可谓有沮逆天之能,令人心生向往皍。
一��部功法修炼的速度快慢,就看功法四大要点中的���“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田,从练气���期到筑基期的过程,初始只不过是从天地中吸收灵气,转化为灵力存积在丹���田。随着��丹田中灵力越来��越多,�灵力容量到了极限��储存不下时,����便通过改���造掸、扩�建丹田,�以便能储存更多�的灵力。
从天地中吸引灵气,引导进入丹田并储存,依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕��着��无数经脉,就像老树�的�根���系,错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经�脉,分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉�、丹���命脉、��丹阳脉。��
大部分的功法修炼,都是通过这五脉来吸收灵�气,每部功��法劚的修行速度,也就是吸收灵气的多少都不相���同。根本在于这部功法修炼时,运用到了五大主��经脉中����的几根,又��有几根�经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行�的“黄木培元功”,主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉,修炼时便只有这三大主脉吸收��灵气,丹精、丹阳两大脉荒废,空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”,修炼时五大主���脉同时在吸收灵气。俩部�功法修炼嘀速度的快慢����,便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉,但修炼速度已经不��慢。�塳同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉���,另辅修一条侧经脉��。两者相��比,单修炼速度上比“黄木培元功”最少���慢了两���成。但论功�法威力又不同,强得不止一星半�点。
刘玉之所以选修“黄�木��培元功”,便是看上此功法的修炼速度,要知道“黄木培元功”自���带的法术,���“黄木培元术”只过是二品中级法术���,还是���辅助类疗伤法术,根本没有什么威力可言,并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主��经脉外,还有无数侧经脉,可吸���收灵气。
修真界中大多���功法之所以选用五大主经脉�,是因为这五脉粗大�、���坚固、稳���定。经脉的粗大,意味着修炼时吸收灵气量大,直接影响到修炼�的速�度。坚固、稳定意味着安全�,���要知丹田所处人体要害之处,不能有任何损伤,稍有��差池便有性命之忧。���
侧脉不仅细小,吸收的灵气还极为有���限,最主要是不稳定,易受伤。
经���脉稍受损便���牵一���发而动全身,轻则影响修行,重则一命呜呼。但怣修真者���本来就是�����逆天之人,大多数人因本身灵根斑杂,资质平庸,主修功法品级低�下�,导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘,便会铤而走险,去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走��偏锋���的结局,大�䀆多数不得善终,暴毙而亡,只有极少数幸运儿,能成功开辟侧经�脉,���加快修炼速度。
这些人把经验���心得�写成特殊功法,留给后人。但又因人体���体质各有不同,后人练习同样危险,大��多同���样��暴毙。经���过几无数修真者不畏生��死去实践��,无数血色教训的总结,才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每�一部功�法的背后都是���白�骨累累,修行伴���随的凶险可见一���斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限,百条侧经脉同���时吸�收的灵气,可能还不如一条主经脉吸收的灵气量��。
修真者苦心修炼,不是为了功成后作威作福,享受荣��华富贵。���其��根本在于追求长生,不死不灭,与天同寿。���
只是逆天改命又谈何容易,普通人寿命不��过七十,练气期修士也不过百岁,但筑基���期修士可达数百�年,更高的金丹期修士能有上���千年寿元�。
修真界中正统的法����修境��界,可分为练气期、筑基期、金丹期、灵婴期,在往上的境界就很少有人知���晓,因为能达到灵婴期的修真者少之又少���。
灵婴期修士的寿元更加长久,以千�年��为计,令人心生向往,��修真者想要寿��命长远唯有��潜心修行,而修行功法的优劣,直接影响着修士能��否突破自身,达到更高的修为境界。
修真�����界中修���行功法,按优劣分为天、地、玄��蒎、黄四品,每品又��分上、中、下三等。其��中天品最高,地品次之,玄品再次之,黄品最低。
一部功法等级的划分,主要根据���功法的境界��、威力、瓶���颈、经络��,这四个要点来决定。
一部功法的“境界”,指的是这部功��法所包括的内容,最高能修炼到何�种境界,��也就��是修真者�通�过修炼此功法,�是能达到筑基�期,��或是到金丹�期。评选地品功法最低要求,便是能修炼到金���丹初期。
如黄圣�宗镇派功法“黄圣卫道经”天品下等功法,最高可��修炼到灵婴期,���乃黄圣宗立派之基。
一部功法的“威力“,顾名思义指���的就是功法自带法术威力的强弱,��法术效果是否精妙。
如“厚土护身决”玄品下等功法,这部法决��昭只能修炼到练气大圆满,也就��是练气十层。
要��知道玄品功法一般都能修炼到筑基期,但“��厚土护身决”修炼大成时,功法自带三���品高级法术“厚土盾”,施展时从地面摄取泥土结成���护盾,防御�力惊人,练�气期修士几���乎无人能击破。这部功法就因自带���法术威力强大,才提升了它的等级騸。
一部功��法的“瓶颈”,是四大要点中最影响功法等级划分的一点,同�样是修真者最关心的部分。
正统法修修炼讲���究徐徐而进,水到渠成�。但修真者行的是逆天之径,其中�艰辛不为常人所知。随着修为逐步加深,瓶颈也随之而来。
如修真者修炼至�练气期大圆痋满,冲击筑���基期时,便面临恶梦般的瓶颈。修真界中有无数修真者,便卡在此处,寸步不前,���长生��无望,老死终生,可见突破瓶颈有多么艰难。
修真者修炼功法不同,突破瓶颈时所遇困难也有所不同。有些功法威�力强大,所遇瓶颈多且相对困难。有些功法虽然威力平��谈,但�突破瓶颈时��稍显容易一些。
因为修真者�的本质是追求长��生,所以大���多数修真者,往往掚�乐衷于选择那些法术威力虽不大,���但瓶颈较弾少,�也易突破的����功法。
如东元大陆中部的修真巨派,浩然门的主修功法“浩然书经”,这部功法修炼���所含法术威力着实一般,可视为极弱。但这部功法在修真界中倍受追捧,是一�部认�的天品上等功法。无数修真者趋之若鹜,就因瓶颈少,且极易突破。
修炼其它普通功法的��修真��者,从��练气期突破到筑基期的机缘是千中有一,一千���名修真者可�能只��有一���人进阶。而修炼“浩然书经”����的修真者,百人�中就有一人��可顺利进阶,可谓有沮逆天之能,令人心生向往皍。
一��部功法修炼的速度快慢,就看功法四大要点中的���“经络”。
众所周知法修修炼的根本在于丹田,从练气���期到筑基期的过程,初始只不过是从天地中吸收灵气,转化为灵力存积在丹���田。随着��丹田中灵力越来��越多,�灵力容量到了极限��储存不下时,����便通过改���造掸、扩�建丹田,�以便能储存更多�的灵力。
从天地中吸引灵气,引导进入丹田并储存,依靠的是连接在丹田上的经脉。人体丹田外缠绕��着��无数经脉,就像老树�的�根���系,错综复杂盘绕在一起。
最主要用来修行的是五大主经�脉,分别是丹气脉、丹元脉、丹精脉�、丹���命脉、��丹阳脉。��
大部分的功法修炼,都是通过这五脉来吸收灵�气,每部功��法劚的修行速度,也就是吸收灵气的多少都不相���同。根本在于这部功法修炼时,运用到了五大主��经脉中����的几根,又��有几根�经脉处于空闲状态。
刘玉本身修行�的“黄木培元功”,主修的是丹命、丹元、丹气三大主脉,修炼时便只有这三大主脉吸收��灵气,丹精、丹阳两大脉荒废,空闲不吸收灵气。而黄圣宗镇派功法“黄圣卫道经”,修炼时五大主���脉同时在吸收灵气。俩部�功法修炼嘀速度的快慢����,便一目了然。
虽说“黄木培元功”只修三大主脉,但修炼速度已经不��慢。�塳同为玄品下等功法的“厚土护身决”便只主修丹气、丹元两脉���,另辅修一条侧经脉��。两者相��比,单修炼速度上比“黄木培元功”最少���慢了两���成。但论功�法威力又不同,强得不止一星半�点。
刘玉之所以选修“黄�木��培元功”,便是看上此功法的修炼速度,要知道“黄木培元功”自���带的法术,���“黄木培元术”只过是二品中级法术���,还是���辅助类疗伤法术,根本没有什么威力可言,并且疗伤效果也着实一般。
丹田处除了五大主��经脉外,还有无数侧经脉,可吸���收灵气。
修真界中大多���功法之所以选用五大主经脉�,是因为这五脉粗大�、���坚固、稳���定。经脉的粗大,意味着修炼时吸收灵气量大,直接影响到修炼�的速�度。坚固、稳定意味着安全�,���要知丹田所处人体要害之处,不能有任何损伤,稍有��差池便有性命之忧。���
侧脉不仅细小,吸收的灵气还极为有���限,最主要是不稳定,易受伤。
经���脉稍受损便���牵一���发而动全身,轻则影响修行,重则一命呜呼。但怣修真者���本来就是�����逆天之人,大多数人因本身灵根斑杂,资质平庸,主修功法品级低�下�,导致修炼速度缓慢。无奈中心生不甘,便会铤而走险,去强行修炼未知的侧经脉。
只是这剑走��偏锋���的结局,大�䀆多数不得善终,暴毙而亡,只有极少数幸运儿,能成功开辟侧经�脉,���加快修炼速度。
这些人把经验���心得�写成特殊功法,留给后人。但又因人体���体质各有不同,后人练习同样危险,大��多同���样��暴毙。经���过几无数修真者不畏生��死去实践��,无数血色教训的总结,才可能成功找到一条稳定可修炼的侧经脉。
可见每�一部功�法的背后都是���白�骨累累,修行伴���随的凶险可见一���斑。但侧经脉吸收的灵气十分有限,百条侧经脉同���时吸�收的灵气,可能还不如一条主经脉吸收的灵气量��。