030 天纵之才
“有志气,��不愧是能写出临江仙�这种词的后生!”
对于沈���忆宸果断“应战”,林震出�言称赞了一句,此子不谈学识如何,至少气度不凡。
“刚才维初让我帮你点明本经,���那是否意味���着,忆宸你四书已经烂熟于心了?”
“不敢妄言烂熟�于心,�泶�但晚�淡生进学数��年,确����实有���所收获。”
沈忆宸���话不敢说的太满,却也不能表现的太怂,只好尽可能的看起来有底气��些。���
“那好,我就来出题考考你。”
说完林震沉思了一会,又言���道:“孟子曰,君子之所以教����者五,是哪五种?”
林震��取了孟子·尽��心上中一段作为考题,这����句话翻译�过来的意思,就是孟子说��过君子��教育人的方式有五种,让��沈忆宸回答���是哪五种。
对于这种问题,沈忆宸差����点没高兴出声,这不是送上门来���吗?自己四书里面最擅长的就是孟子,状元公偏偏苎用孟子来出题。
当然,心里��面乐开花,沈忆宸表狳�面上还是不能表露出来,于是��装作气定神闲道:“有如��时雨化之者�,有成德者,有达财者,有答问者��,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”
“那你认为孟子�说君子教者五,是想告诉世人何种道理?”
如果说前面的提问,是死记硬背的话,那么现在林震所问,就是�让沈忆宸探寻背后所表达的哲理。
“因材施教。”
没有丝毫犹豫,沈忆宸说出�了标准答案。
旁边的孙提学听到了忍不住点头道:“不错!”
李庭修脸上也浮现駻�出��淡淡笑容���,一是为自己的学生高兴,另外一��点,就是很清楚沈忆宸擅长孟子,这种题目考不倒他。
“那好,中庸有�云,为政在人,取人以身,修身以道,�修道以仁,��此话何解?”
这个��问题如果放�在一嚻个月之���前,以沈忆宸对于�中庸的熟悉度,就算能回答,也只能说勉勉��强强。
但��这段����时间以来,秉烛夜读这四个字,��早已�不是当初鱱的那句玩笑话,而是沈忆宸每天的生活经历。
四书的原文以及注释,他����基本上已经做到牢记于心!
“回状元公,这是孔�����夫子回答鲁哀公�问政的话语。孔夫子认为要行善政,必��须得贤臣。要得到贤臣,必须的�得先提升道德,�而道德又以仁义为先。”
“回答��的���很好,但中��庸同样有一句,其人存,则���其政举。其人亡,则其政息。那如���何保证善政能�长久实施下去呢?”
当林震把这个�问题提出来,李庭修跟孙提学两个人脸上表情,出�现����很明显的变���。
因为这种考��题,完全超乎了对于童生的四歅�书学识�要求,甚至是超过了考秀才跟举人的阶段。更像是皇帝在殿试上,对会试录取的��贡士亲自策问。
拿这种问题去考沈忆宸,知道的明��白林震有心试试他学问�上限如��何���,不知道的还以为是�存心刁��稇难。
说实话,面对林震的提问,沈���忆宸都陷入了一种���两难境地。
单����从字面意义上来看,中庸这句话并不难,比许���多生僻拗口的古文好多了��。哪怕叫��来后世一个高中生,都�能大概理解�这句话是人存政举,人亡��政息的意思。
林���震现在���问如何���能改变这����种局面,�让好政策长久的��实施下去。
用现代的视角来回答��,其实很����简单,那就是把“人治”,改为“法治”。用律法的形式把政策给固���定下来,这样埿就很好避免人存政举,人亡政息的���局面。
问题��是这种思维方式,放在现代是没错的,但是放��在独尊儒术��的��古代,去强��调“法”高于“人�”���高����于“仁”。
那相当于你身为一名儒家学者�臻,击穿�了����自己政治哲学底线��,传����播出去用流行词形容等��于“社死”,��未来仕途、学问��通通无望。�
除非��能逆天改命,把整个���社会意识形牮态都给改变了�。��
所以这个问题对于沈忆宸更难,他不单单要想出合理的�回答,还要违�背自�己本心!
看着沈忆宸沉思,林震脸上带着微微笑容,并不着急催促。���
从前面几个问题,蠉他已经能得知沈忆宸�的四书基本功很扎实,回答的迅速并且准确。橌甚至一度让林震都有点疑惑,这种学识水平,怎么可能在成国公府家塾,进学数年连个童生�都考不上呢?
所以林震跳脱了四书五经八股的限制,问了更为实用的策论,想看看沈忆宸到底是个只会��死读书的书呆子,还是真正的��才华横溢。
“良法����善治。”
思索再三,沈忆宸终于给出了自己答案。
沈忆宸开始在回答“�人治”或者“法治”��之��间纠结过���,不过�很快就醒悟过来���,“法治”并不是什么后世的新观念,诸��子百家时期就已经攰讨论过。
以林震状元之��才,出的考题怎么��可能就是浮于表面二选一?
如果遵从自己本心,简�单选择����“法治”的话,那么这个�答��案必定有所缺陷,而这个缺陷又在哪里呢��?
正是因为意识到问题��所在����,沈忆宸才会沉思良久,幸而最���后让他想明���白了。
那就是法典����本身不会�自发为弱者伸张正义,它���只是给所��有人提供保护自己的嚎�依据。而如何运用法典,靠的依然还是人,��无人遵守的法律,不如一张废纸!
荀灜�子就曾断�论过“有����治�人,无治法”。所以单纯隮�“法治”跟“�人治”�都不对,要以道德仁义滋养法治,用法治去��强化道德仁义,两者�相辅相成才是��良法善治!
“答的好!”
几乎是沈忆宸刚给出答案的瞬间�,��林震��就激动的拍�案而起,大声叫好!
他从来没有想象过,这个被无数先贤大能辩论过的问题,会被一名未进��学后生,用仅仅四�个字���就概括出���来了�。
如果厬再加上之前的“因材施教��”,可以说沈忆�宸切���中要害之精准,解题之灵动��,在林震教导过的学生弟子中,简直无出其���右!
“��果真是天纵��之才!”
孙�提学颤颤巍巍站起�薍身来,语气激昂��无比,看的沈忆宸都害怕他有什么闪失,万一背过气去了该如何是好?
相比较林震�近几年辞官之后才办学教书,�孙提学可谓督学半生,见识过无数文人士子。
精通诗词歌���赋、风花雪月��的有,把八�股文章写的妙笔生花的也���有,但以十��六岁还未弱冠年纪,达到沈忆��宸这种见解格局的,还真没有!
不愧��是能作出临江仙的学子,这股少年�老成�之气让人叹服。
就连身为蒙���师的李庭修都惊呆了,本来只是�想拜托林震,帮助沈忆宸补齐经义上的短板,去备�战明年的院试跟乡试。
结果考校范围完全出格了,更离谱���的是沈忆宸居然能���答上,而��且还如此出��彩…
对于沈���忆宸果断“应战”,林震出�言称赞了一句,此子不谈学识如何,至少气度不凡。
“刚才维初让我帮你点明本经,���那是否意味���着,忆宸你四书已经烂熟于心了?”
“不敢妄言烂熟�于心,�泶�但晚�淡生进学数��年,确����实有���所收获。”
沈忆宸���话不敢说的太满,却也不能表现的太怂,只好尽可能的看起来有底气��些。���
“那好,我就来出题考考你。”
说完林震沉思了一会,又言���道:“孟子曰,君子之所以教����者五,是哪五种?”
林震��取了孟子·尽��心上中一段作为考题,这����句话翻译�过来的意思,就是孟子说��过君子��教育人的方式有五种,让��沈忆宸回答���是哪五种。
对于这种问题,沈忆宸差����点没高兴出声,这不是送上门来���吗?自己四书里面最擅长的就是孟子,状元公偏偏苎用孟子来出题。
当然,心里��面乐开花,沈忆宸表狳�面上还是不能表露出来,于是��装作气定神闲道:“有如��时雨化之者�,有成德者,有达财者,有答问者��,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”
“那你认为孟子�说君子教者五,是想告诉世人何种道理?”
如果说前面的提问,是死记硬背的话,那么现在林震所问,就是�让沈忆宸探寻背后所表达的哲理。
“因材施教。”
没有丝毫犹豫,沈忆宸说出�了标准答案。
旁边的孙提学听到了忍不住点头道:“不错!”
李庭修脸上也浮现駻�出��淡淡笑容���,一是为自己的学生高兴,另外一��点,就是很清楚沈忆宸擅长孟子,这种题目考不倒他。
“那好,中庸有�云,为政在人,取人以身,修身以道,�修道以仁,��此话何解?”
这个��问题如果放�在一嚻个月之���前,以沈忆宸对于�中庸的熟悉度,就算能回答,也只能说勉勉��强强。
但��这段����时间以来,秉烛夜读这四个字,��早已�不是当初鱱的那句玩笑话,而是沈忆宸每天的生活经历。
四书的原文以及注释,他����基本上已经做到牢记于心!
“回状元公,这是孔�����夫子回答鲁哀公�问政的话语。孔夫子认为要行善政,必��须得贤臣。要得到贤臣,必须的�得先提升道德,�而道德又以仁义为先。”
“回答��的���很好,但中��庸同样有一句,其人存,则���其政举。其人亡,则其政息。那如���何保证善政能�长久实施下去呢?”
当林震把这个�问题提出来,李庭修跟孙提学两个人脸上表情,出�现����很明显的变���。
因为这种考��题,完全超乎了对于童生的四歅�书学识�要求,甚至是超过了考秀才跟举人的阶段。更像是皇帝在殿试上,对会试录取的��贡士亲自策问。
拿这种问题去考沈忆宸,知道的明��白林震有心试试他学问�上限如��何���,不知道的还以为是�存心刁��稇难。
说实话,面对林震的提问,沈���忆宸都陷入了一种���两难境地。
单����从字面意义上来看,中庸这句话并不难,比许���多生僻拗口的古文好多了��。哪怕叫��来后世一个高中生,都�能大概理解�这句话是人存政举,人亡��政息的意思。
林���震现在���问如何���能改变这����种局面,�让好政策长久的��实施下去。
用现代的视角来回答��,其实很����简单,那就是把“人治”,改为“法治”。用律法的形式把政策给固���定下来,这样埿就很好避免人存政举,人亡政息的���局面。
问题��是这种思维方式,放在现代是没错的,但是放��在独尊儒术��的��古代,去强��调“法”高于“人�”���高����于“仁”。
那相当于你身为一名儒家学者�臻,击穿�了����自己政治哲学底线��,传����播出去用流行词形容等��于“社死”,��未来仕途、学问��通通无望。�
除非��能逆天改命,把整个���社会意识形牮态都给改变了�。��
所以这个问题对于沈忆宸更难,他不单单要想出合理的�回答,还要违�背自�己本心!
看着沈忆宸沉思,林震脸上带着微微笑容,并不着急催促。���
从前面几个问题,蠉他已经能得知沈忆宸�的四书基本功很扎实,回答的迅速并且准确。橌甚至一度让林震都有点疑惑,这种学识水平,怎么可能在成国公府家塾,进学数年连个童生�都考不上呢?
所以林震跳脱了四书五经八股的限制,问了更为实用的策论,想看看沈忆宸到底是个只会��死读书的书呆子,还是真正的��才华横溢。
“良法����善治。”
思索再三,沈忆宸终于给出了自己答案。
沈忆宸开始在回答“�人治”或者“法治”��之��间纠结过���,不过�很快就醒悟过来���,“法治”并不是什么后世的新观念,诸��子百家时期就已经攰讨论过。
以林震状元之��才,出的考题怎么��可能就是浮于表面二选一?
如果遵从自己本心,简�单选择����“法治”的话,那么这个�答��案必定有所缺陷,而这个缺陷又在哪里呢��?
正是因为意识到问题��所在����,沈忆宸才会沉思良久,幸而最���后让他想明���白了。
那就是法典����本身不会�自发为弱者伸张正义,它���只是给所��有人提供保护自己的嚎�依据。而如何运用法典,靠的依然还是人,��无人遵守的法律,不如一张废纸!
荀灜�子就曾断�论过“有����治�人,无治法”。所以单纯隮�“法治”跟“�人治”�都不对,要以道德仁义滋养法治,用法治去��强化道德仁义,两者�相辅相成才是��良法善治!
“答的好!”
几乎是沈忆宸刚给出答案的瞬间�,��林震��就激动的拍�案而起,大声叫好!
他从来没有想象过,这个被无数先贤大能辩论过的问题,会被一名未进��学后生,用仅仅四�个字���就概括出���来了�。
如果厬再加上之前的“因材施教��”,可以说沈忆�宸切���中要害之精准,解题之灵动��,在林震教导过的学生弟子中,简直无出其���右!
“��果真是天纵��之才!”
孙�提学颤颤巍巍站起�薍身来,语气激昂��无比,看的沈忆宸都害怕他有什么闪失,万一背过气去了该如何是好?
相比较林震�近几年辞官之后才办学教书,�孙提学可谓督学半生,见识过无数文人士子。
精通诗词歌���赋、风花雪月��的有,把八�股文章写的妙笔生花的也���有,但以十��六岁还未弱冠年纪,达到沈忆��宸这种见解格局的,还真没有!
不愧��是能作出临江仙的学子,这股少年�老成�之气让人叹服。
就连身为蒙���师的李庭修都惊呆了,本来只是�想拜托林震,帮助沈忆宸补齐经义上的短板,去备�战明年的院试跟乡试。
结果考校范围完全出格了,更离谱���的是沈忆宸居然能���答上,而��且还如此出��彩…